La Sociología también en las fiestas

Ya sabeis, no os excedáis en estas fiestas Saturnalias. 


Disfrutad del invierno pequeños gusanillos salvajes. 

Acercamiento al pensamiento lateral

Apliquemos hoy una de mis máximas que a veces tanto cuesta en esta sociedad sobrecargada de información: “párate y piensa sobre lo que ocurre en la realidad, a tu alrededor y sobre tu posición en este mundo”. 

Presento aquí pequeños extractos de un documental muy bueno denominado “¿y tú qué sabes?”. Es un planteamiento de pensamiento lateral, de principio a fin, de cambiar nuestra perspectiva, de cambiarse de gafas y empezar a crear otra realidad. Empieza como un documental sobre física cuántica pero va avanzando por un viaje que deja preguntas inquietantes que te llevan a la reflexión inevitablemente. 

Conexión e influencia reciproca del pasado, presente y futuro rompiendo las barreras de la dimensión tiempo, pensamiento como eje del cambio, superación del caos hacia una nueva realidad… Son posibilidades que se plantean completamente factibles si las perseguimos. El mundo tal y como lo conocemos es sólo una pequeña parte y en él se esconden herramientas para hacer reales esos cambios y llegar a una nueva forma de entender las cosas. 

La gente rechaza el cambio, cambio en cualquier dimensión porque todos los cambios son desconcertantes, producen miedo e inseguridad, los cambios modifican nuestros esquemas y nuestra concepción de las cosas. La gente se ha acostumbrado tanto al confort consumista que nos ofrecen los medios de comunicación y las grandes multinacionales que buscar otro medio de vivir esta vida se vuelve tedioso. La gente entonces se engancha a esta forma de pensamiento y de entendimiento de la realidad y se crean adictas, adictas a lo que esto produce, a la comodidad de seguir donde uno siempre ha estado, a pensar lo que uno siempre ha pensado, a rechazar todo lo nuevo y lo que venga de fuera. 

Ponen un ejemplo: el amor. ¿Puede haber algo más adictivo que esto?

 “¿Cómo puede decir alguien que está enamorado de una persona en concreto, por ejemplo? Están sólo enamorados de las expectativas de las emociones a las que son adictos. Porque esa persona podría no ser bien vista a la semana siguiente por no haber cumplido.” Es decir, se crean adicciones a las emociones, a lo que uno siente y no quiere dejar de sentir eso porque ha encontrado un hueco medianamente confortable donde se siente a salvo y seguro. Y no quiere que nada cambie porque el cambio implica lo nuevo, y lo nuevo no  está en los esquemas preestablecidos generados por nuestra experiencia pasada. Pero si no se busca lo nuevo, lo rompedor, situaciones inesperadas, se llega a un círculo vicioso que produce estrés y confusiónà “¿Como podemos decir que hemos vivido plenamente todos los días si sólo experimentamos las mismas emociones a las que tenemos adicción diaria?”

Por eso la mayoría de la gente no busca el cambio…

“Por eso muy poca gente emprende el viaje, porque es muy inquietante. Hay que romper los esquemas en los que se ha basado nuestra vida y tenemos que liberarnos de esta forma. A veces hay un periodo delicado entre el confort que hemos conocido antes y el verdadero estado de confort que sigue al intervalo de caos y en el que ya somos dueños de nuestro ser. La mayoría de la gente cuando llega al caos, pierde toda esperanza y vuelve a los pensamientos y a la seguridad de antes y ven una vida razonable y mueren en una especie de paz y tranquilidad pero desde el punto de vista espiritual no han avanzado nada en el experimento que llamamos vida”. 

La idea más importante que se me ha quedado marcada es que el PENSAMIENTO es el motor de cambio de todo. El pensamiento crea a uno mismo, crea la realidad, te debilita o te fortalece. Si te encierras en unos pensamientos que no te llevan  a ningún lado estarás creando una realidad frustrante, una realidad que te encierra a ti. Si una persona piensa que es guapa, será guapa en consecuencia, si una persona piensa que tiene una vida feliz y plena la tendrá en consecuencia. Bruce Lee triunfó porque pensaba que tenía mucho que ofrecer al mundo y cuando fue a Hollywood y lo rechazaron al principio, el no se rindió porque tenía el poder del pensamiento, pensaba que el podía ofrecer mucho y no se rindió y al final logró conseguir esa realidad que el quería porque lo pensó así.  

Por eso el decía “si crees que algo es imposible, tú lo harás imposible”.

Cuando "modernizarse" es moverse a la derecha

Tiempo para reflexionar y pensar sobre la situación actual, si no se ha pensado ya demasiado sobre ello.

Dejo un par de vídeos que pienso que es de vital importancia difundir para dar "herramientas" para pensar lo que está ocurriendo en la actualidad, y para acercar un poco más aquello que vemos tan lejano como la política y el Estado.

El primero es una conferencia de Vicenç Navarro y es muy pero que muy interesante. Trata sobre el gasto público y las políticas sociales en España. Repito es muy interesante y te ayuda a ver cosas que pasan pero que por el motivo que sea, no se suele caer en ello.

Pongo el link ya que no puedo subirlo entero: http://www.youtube.com/watch?v=F9H-FOlP7Mo

El segundo es un "zas, en toda la boca!" bien merecido a la hipocresía de la política en la actualidad, de lo que no quieren ver, de lo que hacen oídos sordos, es un grito que todos deberíamos soltarle a los políticos y al mundo entero.

La pesadilla de los marranos

En Italia, una señora mayor espera en la puerta del congreso de los diputados  a su siguiente víctima. No espera mucho para arremeter contra los diputados y políticos que pasan a su lado. La rebelión ha llegado para ella y aunque tenga una edad considerable se hace oír. Los abusos por parte de los partidos políticos hacia la ciudadanía han llegado demasiado lejos y las voces de protesta cada vez son más. Annarella, que así se llama, grita y desmonta cada frase que le dice algún político, con frases como hay que echar a estos marranos, ustedes compran a la gente o ¡Pero qué cultura de gobierno! Son 16 años trayendo desgracias.

Los engranajes de la democracia están fallando y todos lo estamos viendo y ahora el pueblo se levanta en armas.  Ella es la cabeza quizá de una nueva revolución, de un nuevo movimiento que tiene que surgir para “poner las cosas en su sitio”, para gritarles las verdades y desfachateces que hacen en toda su cara. No es una intelectual con una crítica muy argumentada, simplemente les dice lo que ellos mismos hacen en la cara. No hay tiempo para pensar, ella pasa a la acción. Berlusconi o la Iglesia y el Papa son algunos de sus objetivos prioritarios, pero además participa en cada protesta y manifestación y cada vez tiene más seguidores en sus páginas del Facebook:

http://www.facebook.com/pages/Signora-Annarella-Fan-Club/160812167275461

http://www.facebook.com/pages/Annarella-la-nonna-combattente-che-le-canta-ai-politici/165818710113793

Poco a poco se ha convertido en la pesadilla de estos “marranos”, como ella los denomina. Resulta patético imaginarse a un político, esa persona que forma parte de la élite que dirige un país, que se supone un/a profesional, intentando esquivar cabizbaja a una anciana de 80 y pico años que no para de soltar sapos y culebras por la boca pero que, por encima de todo eso, les deja sin palabras y sin argumentación posible. 

Fuerzas sociales y conocimiento

El conocimiento y las ideas en nuestra sociedad es un tema que me ha quedado muy marcado desde que cursé sociología del conocimiento. Capté el “ritmo” que tiene, su generación y su evolución, representándolo en mi cabeza con la imagen de un péndulo. La evolución de las ideas se puede representar como el movimiento de un péndulo y tal y como éste oscila de un lado a otro, las ideas oscilan de un punto a otro, siempre en movimiento, nunca se detienen. Siguen unas pautas, un recorrido por los diferentes conocimientos y pensamientos de un extremo a otro, van subiendo hasta llegar a su clímax y empiezan a descender siempre con una fuerza que irradia de fondo llamada sociedad, llamada acción social como diría Weber.

Ese ritmo, ese movimiento que nunca para, nunca se detiene y siempre avanza hacia alguna dirección, está en el corazón de la sociedad y de toda ciencia.

Otra visión que se me ha presentado recientemente sería la del conocimiento social como una rueda. Su mango puede ser guiado en un sentido o en otro, dependiendo del conocimiento que aflore del contexto histórico y social, siempre inmerso en un marco de ideas y corrientes de pensamiento, nunca exento de valores. Mannheim decía que todo conocimiento está socialmente condicionado, nunca se puede extraer de un contexto, no se puede dar pensamiento social objetivo, todo está lleno de significado.

Su movimiento, en cualquier caso, no se trata de un asunto trivial o provocado por el azar. Se habla aquí de grandes paradigmas, complejos integrados por millones de variables e indicadores. Al fin y al cabo, conocimiento, entendimiento de la realidad social e interpretación y reflexividad. Herramientas básicas para construir nuestra propia historia y a la vez seguir impulsando, seguir echando carbón a la máquina que mueve el péndulo.

“No existen los Reyes Magos” como dice Miguel Beltrán. No existe un ente abstracto que nos trae el conocimiento. Al contrario, éste surge directamente de nosotros y repercute en nosotros. Peter Berger desarrolla en toda su obra pero sobre todo en su libro más famoso La construcción social de la realidad un esquema simple pero muy potente para ordenar la generación de las ideas sociales y de las instituciones que surgen a partir de ellas:

Exteriorización – interiorización – objetivación

Es un fenómeno dialéctico en cuanto que es un producto humano y a la vez, revierte sobre su propio causante. Dicho de otra forma, la sociedad es un producto del hombre, es artificial, pero a la vez el hombre es un producto de la sociedad. En ésto se refleja el carácter intrínsecamente dialéctico de la sociedad.

Es un círculo cerrado dentro del cual no deja de fluir la fuerza social que mueve este mundo.

Todo está patas arriba

La situación política y social actual de Europa y en general del mundo está en una vorágine de desregularización total. Las reglas se caen a pedazos y todo parece que está patas arriba. La dependencia que se sufre en la actualidad de las esferas económica y financiera nos ha arrastrado a una situación desastrosa de la que se está intentando salir, pero con los mismos cimientos que teníamos antes de este boom. El pensamiento neoliberal sigue ahí, nos hacen ver que las cosas van a cambiar, que nos dirigiremos hacia otro camino pero las reglas son las mismas, es una de las famosas “instituciones concha” de Giddens. Un sistema de reglas latente que germina y fertiliza toda la sociedad desde los más altos cargos de la política hasta la gente de la calle. Las riendas de este caballo siguen estando en manos de una élite invisible al ojo humano, franqueada por un ejército de ideólogos que esparcen su visión del asunto a las capas inferiores.

Es el totalitarismo del siglo XXI. No se puede escapar de ello, la máquina tiene que seguir y el que no quiera seguir dentro con sus reglas que se vaya a otro sitio, o que muera en el intento. Eso es lo que ha hecho, por ejemplo, Sarkozy con los inmigrantes gitanos que estaban “molestando” dentro de su país. Y lo peor es que ha recibido una justificación silenciosa por parte de toda la comunidad de países europeos, aceptando y cristalizando así una actitud en la que nadie parece reparar: la xenofobia.

Tzvetan Teodorov, un filósofo político, avisa con mucho acierto de ciertas señales o resquicios del totalitarismo en las democracias actuales: la xenofobia, la limitación de poderes y la falta de pluralismo. Se da así una radicalización de pensamiento, una inclinación excesiva de la balanza hacia un lado, y todo se desestabiliza entonces y comienza una polarización cada vez más feroz. Es una esquizofrenia colectiva y nos está llevando a un superagujero negro, y allí nadie sabe lo que ocurre, hasta que nos devore a todos. 

Piensa

Think. Think, ask yourself what is happening around you, for the problems that exist in the world. Stop and take time to analyze the TV news, you can reach thoughts that you don´t expect.