Tiempo para reflexionar y pensar sobre la situación actual, si no se ha pensado ya demasiado sobre ello.
Dejo un par de vídeos que pienso que es de vital importancia difundir para dar "herramientas" para pensar lo que está ocurriendo en la actualidad, y para acercar un poco más aquello que vemos tan lejano como la política y el Estado.
El primero es una conferencia de Vicenç Navarro y es muy pero que muy interesante. Trata sobre el gasto público y las políticas sociales en España. Repito es muy interesante y te ayuda a ver cosas que pasan pero que por el motivo que sea, no se suele caer en ello.
Pongo el link ya que no puedo subirlo entero: http://www.youtube.com/watch?v=F9H-FOlP7Mo
El segundo es un "zas, en toda la boca!" bien merecido a la hipocresía de la política en la actualidad, de lo que no quieren ver, de lo que hacen oídos sordos, es un grito que todos deberíamos soltarle a los políticos y al mundo entero.
viernes, 26 de noviembre de 2010
lunes, 15 de noviembre de 2010
La pesadilla de los marranos
En Italia, una señora mayor espera en la puerta del congreso de los diputados a su siguiente víctima. No espera mucho para arremeter contra los diputados y políticos que pasan a su lado. La rebelión ha llegado para ella y aunque tenga una edad considerable se hace oír. Los abusos por parte de los partidos políticos hacia la ciudadanía han llegado demasiado lejos y las voces de protesta cada vez son más. Annarella, que así se llama, grita y desmonta cada frase que le dice algún político, con frases como hay que echar a estos marranos, ustedes compran a la gente o ¡Pero qué cultura de gobierno! Son 16 años trayendo desgracias.
Los engranajes de la democracia están fallando y todos lo estamos viendo y ahora el pueblo se levanta en armas. Ella es la cabeza quizá de una nueva revolución, de un nuevo movimiento que tiene que surgir para “poner las cosas en su sitio”, para gritarles las verdades y desfachateces que hacen en toda su cara. No es una intelectual con una crítica muy argumentada, simplemente les dice lo que ellos mismos hacen en la cara. No hay tiempo para pensar, ella pasa a la acción. Berlusconi o la Iglesia y el Papa son algunos de sus objetivos prioritarios, pero además participa en cada protesta y manifestación y cada vez tiene más seguidores en sus páginas del Facebook:
Poco a poco se ha convertido en la pesadilla de estos “marranos”, como ella los denomina. Resulta patético imaginarse a un político, esa persona que forma parte de la élite que dirige un país, que se supone un/a profesional, intentando esquivar cabizbaja a una anciana de 80 y pico años que no para de soltar sapos y culebras por la boca pero que, por encima de todo eso, les deja sin palabras y sin argumentación posible.
viernes, 5 de noviembre de 2010
Fuerzas sociales y conocimiento
El conocimiento y las ideas en nuestra sociedad es un tema que me ha quedado muy marcado desde que cursé sociología del conocimiento. Capté el “ritmo” que tiene, su generación y su evolución, representándolo en mi cabeza con la imagen de un péndulo. La evolución de las ideas se puede representar como el movimiento de un péndulo y tal y como éste oscila de un lado a otro, las ideas oscilan de un punto a otro, siempre en movimiento, nunca se detienen. Siguen unas pautas, un recorrido por los diferentes conocimientos y pensamientos de un extremo a otro, van subiendo hasta llegar a su clímax y empiezan a descender siempre con una fuerza que irradia de fondo llamada sociedad, llamada acción social como diría Weber.
Ese ritmo, ese movimiento que nunca para, nunca se detiene y siempre avanza hacia alguna dirección, está en el corazón de la sociedad y de toda ciencia.
Otra visión que se me ha presentado recientemente sería la del conocimiento social como una rueda. Su mango puede ser guiado en un sentido o en otro, dependiendo del conocimiento que aflore del contexto histórico y social, siempre inmerso en un marco de ideas y corrientes de pensamiento, nunca exento de valores. Mannheim decía que todo conocimiento está socialmente condicionado, nunca se puede extraer de un contexto, no se puede dar pensamiento social objetivo, todo está lleno de significado.
Su movimiento, en cualquier caso, no se trata de un asunto trivial o provocado por el azar. Se habla aquí de grandes paradigmas, complejos integrados por millones de variables e indicadores. Al fin y al cabo, conocimiento, entendimiento de la realidad social e interpretación y reflexividad. Herramientas básicas para construir nuestra propia historia y a la vez seguir impulsando, seguir echando carbón a la máquina que mueve el péndulo.
“No existen los Reyes Magos” como dice Miguel Beltrán. No existe un ente abstracto que nos trae el conocimiento. Al contrario, éste surge directamente de nosotros y repercute en nosotros. Peter Berger desarrolla en toda su obra pero sobre todo en su libro más famoso La construcción social de la realidad un esquema simple pero muy potente para ordenar la generación de las ideas sociales y de las instituciones que surgen a partir de ellas:
Exteriorización – interiorización – objetivación
Es un fenómeno dialéctico en cuanto que es un producto humano y a la vez, revierte sobre su propio causante. Dicho de otra forma, la sociedad es un producto del hombre, es artificial, pero a la vez el hombre es un producto de la sociedad. En ésto se refleja el carácter intrínsecamente dialéctico de la sociedad.
Es un círculo cerrado dentro del cual no deja de fluir la fuerza social que mueve este mundo.
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